Nota de prueba

Estoy probando la opción de bloguear usando el sistema de Ping, que permite que pueda conectar mis diferentes blogs con un solo sistema y desde allí hacer mis comentarios.

Si esto funciona debería quedar publicado en Blogger, WordPress, Tumblr y TypePad. Espero poder encontrar la forma de conectarlo también con mi sitio personal en SPIP

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Arturo Escobar Web Site

Arturo Escobar es un ingeniero que se volvió antropólogo, es un colombiano que investiga su país desde Estados Unidos, desbaratando las mentiras sobre la idea de desarrollo con la que han crecido ya unas cuantas generaciones…

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Lo que la escuela no da

Muy interesante este documento, el discurso de aceptación de un maestro de un premio, pero también el análisis crítico de cómo escolarización y educación no solo no son sinónimos sino que se han venido convirtiendo en opuestos…

Aunque el discurso de Gatto ve el proceso escolar en un contexto únicamente gringo creo que la preocupación es igualmente válida en América Latina e incluso en todo el mundo bajo el influjo de la autodenominada “cultura occidental”.

Otherways: Home Education Network » John Gatto: Teacher of the Year Acceptance Speech.

Se puede encontrar una versión en español (y una reseña de un libro) en este sitio

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Espacios de Construcción Solidaria

Espacios de Construcción Solidaria.

En agosto de 2000 participé en el XI Congreso Colombiano de Historia, en la Universidad Nacional de Colombia, Sede de Bogotá. Tuve el honor de ser uno de los miembros del Panel Espacios de Construcción Solidaria y allí presenté la ponencia: “Ciberespacio como nueva frontera de libertad.

El panel estuvo centrado en al teoría de las zonas temporalmente autónomas TAZ que recientemente se había publicado con la firma de Hakim Bey. La historiadora Sonia Torres recién había terminado su tesis sobre las rochelas, territorios sin ley que se mantuvieron con sus propias acuerdos creándose y abandonándose cuando no cumplían sus objetivos libertarios, estas rochelas fueron formas organizativas en las que por un tiempo, un grupo humano (en el caso de la época colonial en Colombia eran negros cimarrones, fugados de la esclavitud, indios que se negaban a la aparcería, todo tipo de mestizos e incluso blancos alejados de la dinámica del poder y la acumulación.

Desde la historia tradicional estos procesos ni siquiera se tienen en cuenta, pero a la luz de la teoría TAZ , se ven como formas revolucionarias que se usan por el tiempo en que son necesarias. Más allá del ánimo consumista y acumulativo de la cultura predominante.

Mi reflexión en el seminario intentó comparar las tendencias de organización en la red con zonas temporalmente autónomas. La diferencia fundamental está en la desterritorialización, puesto que las rochelas o las islas piratas, los castillos medievales o cualquier otro ejemplo clásico de TAZ de la escuela de Bey, siempre estaba referida a un territorio específico.

Sin embargo para las antiguas TAZ el territorio era un referente, un punto de encuentro, no una posesión por lo que se podía abandonar en cualquier momento, cuando no cumpliera con los objetivos para los que se había planteado. Algunos de sus participantes podrían buscar un nuevo territorio en el cual fundar un nuevo TAZ, pero no había ninguna obligación de permanecer, la organización se arma solo para el tiempo que se necesita.

Muchos procesos que se dan en Internet tienen esa misma lógica. Al ser deterritorializados y además basados en bits y no en átomos, los espacios de Internet se convierten (o al menos se podrían convertir) en zonas temporalmente autónomas en las cuales los participantes está por su gusto, aportan lo que quieren y se van si no les gusta más.

En esa época (2000-2001) Indymedia a nivel mundial y en especial el proceso de Colombia, en el que pude tener un papel importante, fueron procesos creados con esa lógica

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Internet, se nos vino encima

Internet, se nos vino encima.

En enero de 1997 yo andaba ya haciendo reflexiones sobre el impacto que iba a tener la Internet sobre la vida cotidiana y la capacidad de acción social y política de los ciudadanos, el sitio de Funredes publicó esta reflexión en su web hace muchos años, y aun sigue ahí. ¿No son adorables los servidores que nunca se apagan?

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German Bustos -Atarraya-

German Bustos -Atarraya-.

Esta fue una de la primeras veces que Atarraya se presentó en público, tenía en ese momento el nombre de Proyecto Atarraya, que duró muchos años hasta que en la época en que consolidamos el proceso  mis socios de entonces me convencieron que la palabra “proyecto” daba la idea de de algo inconcluso, la verdad a mi me gustaba esa idea pero también era cierto que era poco “comercial”.

Germán

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Mi correo en 1993

Este es un mensaje de correo electrónico de 1993 que escribí para averiguar una inscripción a un evento, desafortunadamente nunca tuve respuesta y no pude asistir, pero después de muchos, mucho años encuentro que alguna vez quedó almacenado en alguna máquina conectada a Internet.

Como pueden ver el correo desde el que lo mandé no era un correo de Internet sino de Bitnet, una red que desapareció absorbida por la Internet unos años después cuando el web apareció (¿mencioné que en la época en que escribí este correo no existía el web?).

El correo DH30850@UNALCOL.bitnet era de Augusto Ángel, mi maestro y amigo en tiempos de la Universidad, por ese entonces estaba como director y fundador del Instituto de Estudios Ambientales de la Universidad Nacional IDEA.

Este es el enlace al sitio original: mbox-3: information request.

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Germán Bustos

Germán Bustos.

Este es mi sitio oficial. Cuando me quiera visitar, vaya allá.

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40 años de luchar contra la sociedad del consumismo y el desperdicio

No es fiesta, son 40 años de luchar contra la sociedad del consumismo y el desperdicio #diadelatierra #earthday.

Hace cuarenta años, cuando se celebró por primera vez, yo era un bebé y no me enteré…

Hace veinte años, cuando se reeditó, yo era un activista ambientalista y participé en una marcha que hicmos en Bogotá…

Hoy estaré en el Planetario Distrital con algunos ambientalistas viejos hablando de la historia, invitación del Instituto Humboldt

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